乔  瑜  肖爱民

　　船尖利炮虽攻得了“国门”但精神的力量更打得开人心。因此丘吉尔说：宁可失去一个印度也不肯失去一个莎士比亚。在文化愈发成为民族凝聚力源泉、综合竞争力重要成分、事业发展不竭动力的当今，位于十堰市东部的茅箭区重视打造文化“软实力”，其中通过对寓言、故事、传说等文化遗产的扬弃、深化、运用，逐步演变其为滋润全区人民建茅箭为“充满活力、富有魅力，更具实力的十堰东部新城区”的神奇力量和行为标尺。
　　构成茅箭“精神文化”的要素与演进
　　1、流传于茅箭人脑中、出自《列子·汤问》篇的《愚公移山》典故，讲愚公为排除险阻打开通道，率子孙且后来并在被感动了的两“神仙”的帮助下共同搬走太行、王屋两座大山的过程。茅箭挖掘提升那种矢志不渝、团结一致、坚持不懈图发展的时代精神，作为打造“百亿东风工业园”带动“工业兴区”以破解地域条件、历史原因造成的矛盾；作为在大开发大变革中不畏风险，实现区域经济、政治、文化、社会又好又快发展；作为排除高山、深谷对连片开发园地的阻碍，万众一心改天换地实现“工业兴区”伟大抱负的旗帜。很快，制度做保障、现场搞服务、机械人力齐上阵，保证了移山填谷、建厂筑路、招商引资的进行。期间，搬走大山6座，开挖土石方985万方，平整土地3601亩，填峡谷10道，形成了8个平台、总面积6000多亩的“工业梯田”；引进了普林、万向、东风客车、三环等具核心竞争力的138家企业，其中含10多家“双亿”企业，实现了2007年全年完成园区工业产值23.37亿元、今年1—5月完成15.95亿元，预计全投产后的2011年产值达到100亿元的辉煌。
　　2、《精卫填海》传说中那个被东海吞噬的“贵门”女孩魂化精卫鸟后，为使大海不夺去别人的生命，以自己无休止衔石填海的努力，誓将东海填平。茅箭放大其锲而不舍关注民生的情怀与不屈不饶创业干事的精神之光，针对因国家、省、市多项重点项目入驻及科技进步而出现的大量失地农民和下岗职工就业等困难，结合促进其第二次上岗、促其向城镇化转移工作中面临的待破政策“门坎”、资金制约等问题，用“精卫填海”精神，不辞辛苦地全程服务于迁移户拆房、平场等，不怕艰难地为他们争生产项目、争扶助政策：重组人力资源，打破户籍、身份界限，新增、购买就业岗位，保障了该群体人员就业、创业、生产、生活、就医等出路。
　　3、夸父追日的寓言，不仅使茅箭人感动于夸父面对干涸的黄河、渭水，面对受旱灾煎熬的众生发出的宁牺牲自己也要降服旱魔的誓言；更感动于主人公那种为实现理想而肝脑涂地直至累死后还化手杖为翠绿桃林，让人乘凉为人解渴的为人类壮丽事业赴汤蹈火的英雄气概。它启示了茅箭人民在建设东部新城区的实践中，不论何种挑战，都必须以大局为重，宁牺牲自己利益、小集体利益，也要维护国家利益和全区利益；认准的工作，即使矛盾再多难度再大，也要沉着应对，敢付成本，不怕牺牲，达到目的。
　　对茅箭“精神文化”的弘扬与实践
　　1、结合区域核心竞争力的构筑，将茅箭“精神文化”提升并融于社会主义核心价值的教育体系
　　社会主义核心价值体系由改造世界的武器马克思主义思想，由反映中国人民根本利益的中国特色社会主义理论，由支撑中华民族生生不息的民族精神与时代精神，由评判是非对错、选择行为正误的社会主义荣辱观等内容组成。它是发展主流意识，整合社会意识，促国家长治久安的“方向盘”、“稳定器”；构筑茅箭区域核心竞争力目的于中国特色社会主义的本质要求；茅箭“精神文化”内涵了社会主义核心价值体系诸内容，是振奋茅箭人实现区委第七次党代会上描画的建茅箭为“经济更繁荣，生活更富裕，环境更优美，社会更文明，科技更发达，法制更健全”蓝图的动力支撑。茅箭区委通过各层会议动员阐释，通过多种途径探究研学，通过一系列实践升华，确立了茅箭“精神文化”在本土思想领域的引领地位，肯定了茅箭“精神文化”对构筑区域核心竞争力的思想推动，使其与社会主义核心价值的教育体系相融相近。